程 序
＠＠＠＠ 賀﹝哲學之子﹞的誕生 ＠＠＠＠
第三本書寫的是＜領導與哲人＞! 這更是一部令我感覺非常不可思議的書！當老媽寫好之後親自將第一手稿捧到校園來.說要分享給我！並認真的對我說：
“ 思思! 媽的這本＜領導與哲人＞終於完成啦! 請你為我寫篇＜序＞好嗎? “
“ 你找我寫＜序＞? “
“ 是啊！你是唯一真正見證我寫此書經歷了過程的人！並眼見過我寫此書的用心! 你是我的知音呀！”
是的！老媽的確是日以繼夜的守在電腦前面, 一個字一個字的把思路理順之後, 敲出他生命中最重要的文化遺產！
”媽！你寫了這麼一部有份量的書, 你怎麼讓我替你寫序呢! 你怎麼不請教你＜存在哲學＞的陸老師來寫呢?或是懇請教你＜教育哲學＞的林安吾教授來寫序才有份量呀!”
“ 哈！吾家已有一個哲學家了! 怎麼還要麻煩老師呢？”
啊！話雖如此!我媽卻認定了要我執筆寫序! 會比任何人更貼切的對此書的評價！媽不計較我有沒有名份與聲望, 她卻要我為之寫＜序＞, 我明白了老媽的本心, 這回我非得將全書好好的, 仔仔細細的閱讀後！再開始提筆!
我不是一個動作俐落的人, 前前後後我花了整整一個月的時間, 把老媽的書讀了消化了之後, 這才提筆奮起直追！
當老媽讀了我為她寫的序之後! 口口聲聲的說：
”瞧! 我知道你行！你真行啊! 你不會讓我失望的！”
@@ 賀［哲學之子］的誕生 @@
今日人類所居住的世界，正處於東西文化、古今思想、各類宗教多元雜陳、彙聚激蕩的時代，人類的精神意識不論在追求真理，或是選擇自我實踐時，面臨了前所未有的混亂與迷惘。
放眼天下，人們常感受到生存的競爭、意識型態的對立，人性的彼此猜忌，宗教間的互相攻訐，以及學術上的針鋒相對……這些不論是基於生存或打著彰顯 真理之名，所導致的種種排他行為，坦白而言，均是由於人類的思路與目光狹窄所致，不知每個人的心靈極需［光］的引導，並渴望有較大的活動空間以及思想上的
彈性，才能吸吮不同族群文化的菁華，並有鑒賞不同文化價值的意識；更期待今日的領導人，個個擁有崇高的理想、掌握全面的宏觀，諦建人類的和平和希望。
有鑒於此，我們多麼迫切期待有［領導與哲人］諸類書的問世，能囊助領導者擁有［萬流歸宗，以濟時用］的法則與觀念，去領導一個真正大同理想的社會。
尤其是當我們回看歷史，權力的分配與管理問題，正是人類有史以來紛爭、戰亂的主因；但他卻是現實生存世界中必要的基石。今日已進入群體分工的時代，不再是個人英雄獨現的舞臺。領導人如何擅用群體的力量，整合不同的觀點，成為卓越領導者的最大考驗。
我欣喜［領導與哲人］這本書終於誕生了！而這本書的作者，竟然是我敬愛的母親。
我的母親，畢生站在教育的崗位上致力於文學創作、啟發教育、以及開發兒童的創造力……貢獻良多。但是，在她的心靈深處，始終藏有一炬探究生命真理 的烈火，不時要向上燃燒。尤其每當我與她深談時，總會碰觸到他沉潛已久、足以震撼天地的內在心靈世界；使我確信有朝一日，她蘊育已久的人生各種「法寶」，
必將藉著他旺盛的創作生涯與奇特的生命力而流傳百世。
而母親精心著作的這本［領導與哲人］……。正融彙了東西方聖賢哲理、揉合了文學想像、掌握了群眾心理學與領導統禦之學……的法則；並精選了八篇發 人深省的寓言故事，巧妙的導引出領導人與被領導人的心聲，藉以循序漸近系統化的引導，開展出一種全方位、宏觀性、統整性、全贏策略的經營理念；尤其是她獨
創性的編排、平易近人的文筆、趣味橫生的文采，以及緊扣人們心裏的對話……無論我們從那一章節開始讀起，均能帶給我們強烈的震撼，都會觸動各人的經驗，激 發內在的省思，尤其是我們每個人都有機會成為領導者與被領導者的角色，因而值得我們共同來研讀、討論的。
貫穿本書思想的最重要樞紐，是作者那通往［天下太平］的八座高峰歷程、以及繼往開來登峰造極的［八道嶺］圖解。從［啟贄篇］讀起，作者就一路引導 我們與中西哲聖一同探討現今世界的潮流，針對社會的需要，並一一整合出生命歷練的八座高峰，此部分正是作者融會貫通了中希聖哲的精萃，以及她對落實人生的
大澈大悟後，嘔心瀝血所凝成獨特的思想體系。
作者誠懇的邀請我們暫拋現實，走出塵外，依各人心中的欠缺與追尋，攀登每一座心靈境界的高拔頂峰，一覽大自然的壯闊與人世間的蒼茫，在此培養淩雲的壯志，
清明的智慧；重建自身信心的燈塔。由此，收斂起耀人的銳氣，重生、重起回到人間，沉潛存養、含蓄砥礪，以待時機再創生命的另一高峰，直到完成人生至高無上
的實踐目的。
縱橫全書的安排，由淺入深，宛如一幕幕上演的好戲，它們能竄入讀者的心靈，與各人的生命體驗交流激起迴響。其中，＜傷心的影子＞、＜雷公之吼＞、
＜枯木的歎息＞……頗具哲思，尤其寓意深遠的故事情節，始終縈回腦海，彷佛窺見到一場五彩絢爛的煙火，令我驚贊回蕩不已……激奮之情，久久難以冺滅。
本書引我一看再看的部分，首推［如是寓言］；作者將人性中種種複雜問題，巧妙的消融在生動、鮮活的寓言故事裏。藉由超越現實與歷史的精神想像，打
破讀者慣有的刻板印象，深入事件背後的人性盲點與困境，化成多重角度的生活對白，帶你移位，從另一個角度看過去、想過去，我們的觀念自然不至於被封殺、僵
化、固守在一個角度中。
依據各卷首的寓言故事，引申出［愛 樂 思天地］，作者將讀者從沉醉的寓言故事中喚醒，引出值得我們共同來探索的諸多主題，經由［愛愛］、［樂
樂］、［思思］三位象徵著不同心靈立場的［對話］，是值得提供參考的典範，尤其是作者頗具巧思的將人性的問題與不同的價值觀，做多元化、立體化的展現，提
供讀者一種嶄新而遼闊的反思空間。隨著［愛樂思］三位心靈的交流激蕩，將主題延伸與拓展的推向人性希望的曙光。
各卷中的［吾感故吾行］——{起而行的點子}，正是作者針對［領導者］與［被領導者］的需要，客觀的試圖提出種種具體的建言。在心語叮嚀的海潮聲中，滿藏著新穎觀念之珠寶，像我們展示一串串開啟人群心門的良鑰，有賴讀者系系體察、有心採擷；並落實的運用在自己的崗位上。
從第一卷到第十卷，正是作者對這八座高峰的一一詮釋，讓我們攀爬每一座山峰的歷程中，有親歷其境之感，直到八座山爬完，作者才亮出她孕育多年隨本
書誕生的——［哲學之子］，即是那融會貫通［八道嶺］上的［太初有道］圖解，當我們登上［八道嶺］，那［道可道，非常道］的太初［常］理，真可說一字道
破，耐我們尋味無窮。我確信這具有獨創性的哲學思路與那八座高峰設計，足夠我們用一生的努力去實踐了！
毎一位與我母親深談過的朋友，都會被它特殊的風格、特質所吸引；因為我的母親本身就像是一個難以想像、餘意不盡的藝術活品，對人類與社會，總都懷
著陽光般的明朗、樂觀的態度；在她精神創作的天地裏，擁有噴泉般的靈感與才情；在現實生活的點滴中，又有如彩虹般的豐富多彩與細緻的情趣；在探索哲理的夜
空中，又似星辰般的透澈清亮。然而，它始終將自己的創作放在陽光下，而把自身的生命總擺在陰暗之處，這原是我對母親始終不能理解的地方。
可是，當我讀完這本書之後，再回看這些年默默耕耘於內心世界的歷程有所頓悟；她，恰如本書第八卷［拙蜘蛛］寓言故事中的拙蜘蛛般，為探究真理的源
頭，拋開世俗、甩掉歲月，隱退到海外，忘了饑渴、忍受孤獨、落寞的心情，孜孜不倦、日以繼夜的蜷伏在書桌前，編織著她生命的智慧之網；苦心經營攀爬著她的
心靈故鄉；忘了捕食的目的，將其生命與智慧都濃縮在這本不可言喻的天書之中了！而我是她的女兒，有幸見此書誕生的艱辛歷程，是她的見證人，也是第一位讀
者，更是她的知音。
我個人深信，不論這本［領導與哲人］是否受到世人的青睞，因母親關心社會、熱愛人類，在她晚年譜成的＜心靈讚歌＞，誕生的［哲學之子］；其本身的價值早已超越了世俗一切的評議，終將登上永恆之境。
台大哲研所
覃思思
1995.12.7日於加拿大